O título da presente abordagem é o mesmo utilizado por Allan
Kardec no capítulo XVII de A Gênese, obra integrante da Codificação Espírita e
publicada em 1868. A significativa expressão engloba estudos de Kardec sobre
diferentes passagens anotadas pelos evangelistas e com a perspectiva de
previsão, ou anúncio do que vai acontecer, predito, previsto até por
conjectura, em recurso didático bastante utilizado por Jesus nos diálogos com
seus discípulos.
O capítulo em referência traz diversos subtítulos com essa
finalidade de estudo e análise dos textos dos Evangelhos. No item 30, no texto
do subtítulo Parábola dos Vinhateiros Homicidas, traz importante advertência às
nossas distrações ou negligências com a evolução moral.
Peço ao leitor ler novamente a parábola, que bem é uma
predição do comportamento geral humano frente às lições de amor enviadas por Deus
aos filhos, por meio de mensageiros diversos em todos os tempos, culminando com
a presença viva de Jesus, que não foi compreendido e morto pela ignorância
reinante.
O notável texto de Kardec é de uma atualidade
impressionante. Ele inicia assim no item citado (30): “O pai de família é Deus;
a vinha que plantou é a lei que estabeleceu; os vinhateiros aos quais arrendou
a sua vinha são os homens que devem ensinar e praticar a sua lei; os servidores
que enviou para eles são os profetas que fizeram perecer; seu filho que enviou,
enfim, é Jesus, que fizeram perecer do mesmo modo. (...)”.
Depois prossegue no texto que desejamos destacar pensando
nas desorientações generalizadas que encontramos na atualidade do planeta:
“(...) Que fizeram os homens das máximas de caridade, de
amor e de tolerância de Jesus? Que fizeram das recomendações que fez a Seus
apóstolos para que convertessem os homens pela brandura e pela persuasão; da
simplicidade, da humildade, do desinteresse e de todas as virtudes que Ele
exemplificou?! Em Seu nome, os homens
se anatematizaram mutuamente e reciprocamente se amaldiçoaram; estrangularam-se
em nome d`Aquele que disse: “Todos os homens são irmãos”. Do Deus infinitamente
justo, bom e misericordioso que Ele revelou, fizeram um Deus cioso, cruel,
vingativo e parcial; àquele Deus, de paz e de verdade, sacrificaram nas
fogueiras, pelas torturas e perseguições, muito maior número de vítimas do que
as que em todos os tempos os pagãos sacrificaram aos seus falsos deuses;
venderam-se as orações e as graças do Céu em nome d`Aquele que expulsou do
Templo os vendedores e que disse a Seus discípulos: “Dai de graça o que de
graça recebestes”.
E conclui com sabedoria:
“Que diria o Cristo, se viesse hoje entre nós? Se visse os
que se dizem Seus representantes a ambicionar as honras, as riquezas, o poder e
o fausto dos príncipes do mundo, ao passo que Ele, mais rei do que todos os
reis da Terra, fez a Sua entrada em Jerusalém montado num jumento? Não teria o
direito de dizer-lhes: “Que fizestes dos meus ensinos, vós que incensais o
bezerro de ouro, que dais a maior parte das vossas preces aos ricos, reservando
uma parte insignificante aos pobres, sem embargo de haver eu dito: Os primeiros
serão os últimos e os últimos serão os primeiros no Reino dos Céus?”. Mas se
aqui não está carnalmente, ele o está em Espírito, e, como o senhor da
parábola, virá pedir contas aos seus vinhateiros do produto de sua vinha quando
o tempo da colheita houver chegado.”
Valemo-nos, diante de tanta clareza, todavia, do capítulo XV
– Fora da Caridade não há salvação, de O Evangelho Segundo o Espiritismo, onde
estão os belíssimos textos d Parábola do Bom Samaritano, da Necessidade da
caridade segundo São Paulo e a extraordinária “bandeira” do Espiritismo: Fora
da Caridade não há salvação.
É desse luminoso capítulo que extraímos do comentário de
Kardec, no item 3: “Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade,
quer dizer, nas duas virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho (...)”. É aqui
que queríamos chegar. As desorientações em curso, com as perturbações sociais
de variados graus de intensidade, com desdobramentos desafiadores, provém do
egoísmo e do orgulho.
E Kardec abrilhanta com seu raciocínio objetivo, no mesmo
item: “(...) Em todos os seus ensinamentos, ele mostra essas virtudes como
sendo o caminho da felicidade eterna. Bem-aventurados, disse ele, os pobres de
espírito, quer dizer, os humildes (...)”.
A humildade é a virtude que nos tem faltado ao coração; o
egoísmo ainda nos avassala os sentimentos. Paulo, o Apóstolo, nos chama a
atenção em sua conhecida Epístola sobre o sentimento contrário ao egoísmo em
trecho também destacado por Kardec no mesmo capítulo: “(...) A caridade é
paciente, é doce e benfazeja; a caridade não é invejosa; não é temerária e precipitada;
não se enche de orgulho; não é desdenhosa; não procura seus próprios
interesses; não se melindra e não se irrita com nada; não suspeita mal; não se
regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; tudo suporta, tudo
crê, tudo espera, tudo sofre (...)”.
Percebe-se com clareza que o momento aflitivo, de
conturbação, com guerras, conflitos, prevalência dos interesses pessoais em
detrimento do interesse coletivo, é fruto do egoísmo ainda imperante no
comportamento humano. A parábola em referência é bem uma advertência para que
prestemos atenção aos "chamados” de fraternidade, incessantemente enviados
ao nosso sentimento individual e coletivo.
A conclusão da parábola – que necessita ser entendida além
das palavras – é verdadeiramente um predição: “(...) o senhor (...) arrendará a
sua vinha a outros vinhateiros, que lhe entregarão os frutos em sua época.”,
conforme anotou Mateus no capítulo XXI, v. de 33 a 41.
Por isso, para aqueles que nos consideramos cristãos, o
apelo é direto, como afirma o mesmo Paulo, igualmente no mesmo capítulo XV de O
Evangelho Segundo o Espiritismo, item 10: “(...) Submetei todas as vossas ações
ao controle da caridade; (...) não somente ela vos evitará de fazer o mal, mas
vos levará a fazer o bem: porque não basta uma virtude negativa, é preciso uma
virtude ativa; para fazer o bem, é preciso sempre a ação da vontade; para não
fazer o mal, frequentemente, a inércia e a negligência (...)”.
Ação da vontade! Afinal, conclui o apóstolo: “(...) todos
aqueles que praticam a caridade são os discípulos de Jesus, qualquer seja o
culto a que pertençam.”
Orson Peter Carrara
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